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“人沒本事,一看便知”:沒本事的人,多半喜歡這2件事,很準

“人沒本事,一看便知”:沒本事的人,多半喜歡這2件事,很準

2003年,一名記者採訪莫言時,談到了農村題材的作品。

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他說,儘管文壇向來不缺這類題材,但一直沒有具有總結性、歷史性的一部小說。

聽了這話,莫言心中燃起了創作熱情,他想到腦海中已經構思了43年的故事,耗費43天,將這些故事全都寫了下來,並將其取名爲《生死疲勞》。

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復旦大學教授陳思和說:“生死疲勞本就指的是人生、死、疲、勞的四種人生現象,皆源於貪,終於苦。”

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這部花43年構思,用43天一氣呵成的佳作,餘華看了也直呼嫉妒。

書中的主人公西門鬧,一生樂善好施,勤勞肯幹,生活富足,卻在村民的冤枉下含恨而死。

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他不甘心死於非命,在地府鳴冤叫屈,閻王無奈,就判他墮入六道輪迴。

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先後經歷過驢、牛、豬、狗、猴生的他,看盡了人間的愛恨情仇,終於積怨化解,轉世爲人。

“去酒吧看看,金錢面前顏值算什麼。去工地看看,生活面前尊嚴算什麼。去醫院看看,生命面前金錢算什麼。去賓館看看,貞操面前愛情算什麼。去殯儀館看看,生命面前人生算什麼。人生百般滋味,百般無奈,在生活面前,除了讓自己變得更加堅強,更加強大,並無其他更好的選擇。”——莫言

老人言:“成年人的世界,稍不努力,連快樂都養不起!”

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你有過,躺在牀上,眼淚劃過鼻樑,流進另一隻眼睛,外流到枕頭上,再染溼頭髮,鼻塞到窒息的那種經歷嗎?

痛而不言,笑而不語!人生誰不是遍體鱗傷?與其心情抑鬱低落,萎靡不振的擦拭自己受傷的心,不如坦然一些,因爲,只有經歷了人生的洗禮,變的強大了,才能從容淡定的面對生活中的種種磨難!

這個社會沒有一份工作不委屈,也沒有一處人際關係不復雜,更沒有不辛苦的人生。我們要想過的舒適,有面子,也有裡子。就不要躲避困難,更不要擺爛人生!

俗語:“門前拴着高頭馬,不是親來也是親;門前放着討飯棍,親朋好友不上門。”

這就是社會的真相,記住你無助的樣子,然後拼命的努力。

人在低谷,不談格局,生存纔是王道,身處逆境,不談情懷,務實才是根本。但人性最大的缺點,就是喜歡站在自己的風景裡仰望別人,哀嘆自己的命運,蹉跎自己的人生!

其實,你只看到別人吃肉香,沒看見人家養豬難。別人表面的風光,都是別人背後日日夜夜努力付出的結果!

書名《生死疲勞》,取自佛經裡的一句話:

“生死疲勞,從貪慾起。少欲無爲,身心自在。”

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人的一生,誰不是在忍受生活的疲勞,爲一件件瑣事擔憂。

“人沒本事,一看便知”:沒本事的人,多半喜歡這2件事,很準

“打人不打臉,罵人不揭短。”這是古人留下的一句俗語。雖然這句話聽起來不好聽,但是卻爲我們揭示出一個道理。

當我們打人、罵人的時候,對手一定是我們的敵人,因爲跟他們之間有仇恨,我們纔不顧形象,去傷害對方。

但是即便是這些跟我們敵對的人,我們也要給對方留下一絲顏面,所以不能打臉。罵人的時候,可以宣泄自己憤怒,但是不要揭別人的短處,否則就會撕破臉。

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我們爲人處世,一定不能把話說滿,不能把事做絕。懂得給別人留有餘地,這樣才能給自己留條後路。

說了這麼多,其實就是人生中的一個道理,就算是傷害別人的時候,也不能傷了別人的面子。

所以我們千萬不要指責別人沒本事,因爲越是無能的人,越看重面子,當着衆人的面羞辱他,他很可能會記恨我們一輩子,這會給我們帶來莫測的禍患。

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生活中,究竟哪些人是沒本事的人呢?其實,根據他們的言行舉止,就能有所判斷。沒本事的人,多半喜歡這2件事,很準。

01

喜歡斤斤計較

喜歡斤斤計較的人,究竟計較的是什麼,其實就是人的面子。因爲一個人越是沒有本事,就越怕別人知道他無能。所以,他們總喜歡在人前找存在感。

他們會通過自吹自擂的方式,說一些自己根本做不到的事情,來吸引別人的注目。其實,一個人越喜歡炫耀什麼,恰恰代表他缺少什麼,所以怕別人看不起他。

當別人非常優秀,做事取得了成功,成爲人羣中的焦點時。他們就感覺非常不自在,他們不會爲別人的成功而慶賀,反而會產生嫉恨的心理。

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而且,有時候我們說出自己的成功經驗,是爲了跟大家分享,聽到這種斤斤計較的人耳中,他們會覺得是一種羞辱。這種人把精力都花費在攀比上,所以無法專心做事,取得不了什麼成就,這就是沒本事的表現。

02

喜歡自作聰明

南懷瑾大師說過:“有一種欺人叫自欺欺人,有一種聰明叫自作聰明。”這句話就是奉勸大家,不要自作聰明,這樣騙不到別人,只是自己欺騙自己而已。

自欺欺人,這種欺人,其實是用謊言去安慰自己,選擇用退縮的方式去療傷。最可怕的是,明明是謊言,自己卻信了,足見自己有多可悲。

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自作聰明,這種聰明,其實是自以爲是的精明。以爲自己能夠瞞過所有人,卻不知道自己把心思暴露給了所有人——小丑原來竟是我自己。

自欺欺人的人,往往非常懦弱,這種人不會有什麼出息。自作聰明的人,內心充滿了算計,可是算來算去算自己,反誤了卿卿性命,這種人只是小聰明而已,沒什麼真本事。

書名《生死疲勞》,取自佛經裡的一句話:

“生死疲勞,從貪慾起。少欲無爲,身心自在。”

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人的一生,誰不是在忍受生活的疲勞,爲一件件瑣事擔憂。

諾貝爾文學獎得主莫言曾說:“諾獎的評委主要是因爲讀完了《生死疲勞》,才把這個獎項授給了我。”

他還稱:“假如我能有兩本書得以流傳,《生死疲勞》肯定是其中之一。”

足見《生死疲勞》功力之深厚。

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就像書封說的:“在極度痛苦笑出聲來,獲得內心深處的解脫”,這個其實用得是很好。

《晚熟的人》則是這12部中篇小說當中一篇小說的名字,以第一人稱“我”來敘述的,這也是莫言做出了一個大膽的嘗試。跟其他作品不同,他把自己寫進了書中,裡面的“我”就是指莫言,獲得諾貝爾文學獎後,回到老家的所見所聞。

這部《晚熟的人》充分彰顯了莫言的才華,來自日本的前諾獎獲得者大江健三郎看過《晚熟的人》後評價:我最欣賞的兩名作家,一個是魯迅,另一個就是莫言!

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諾貝爾文學獎評委馬悅然說過:“莫言是一個會講故事的人。”但是一個會講故事的人並不一定會的諾貝爾獎,當莫言用魔幻現實的手法,豐富的想象力和大膽地對人性的探索來講故事後,他就成爲了世界級作家。

無論你是剛畢業的學生,還是到了一定年紀的中年人,如果你剛好喜歡莫言的作品,那這兩部真的值得你一看,讓自己的人生少走許多彎路。莫言先生“8年磨一劍”的大作,也希望有你的支持。

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