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小說–爛柯棋緣–烂柯棋缘
第979章 觉明开悟 東海逝波 高山大川
故此計緣以爲締約方或決不會感友善保持教子有方，妙躲在尾飛短流長，雖則高大可能會進一步鞏固廠方互相的通力合作具結，但也大勢所趨有用意方心魄的生恐更深。
才進了禪房門呢，覺明和尚便開門見山此行手段，慧同沙門面露笑顏。
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這時候區間同計緣交錯而過一經仙逝了一度月，在路上坐蓮而行的坐地明王在飛遁裡頭仍能進來禪定。
心尖具有奇怪，但慧同沙彌卻姑且按下，特沉心靜氣地敦請眼下的行者入寺。
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趲半途計緣也有時候間一壁若有所思一方面陰謀敵方的反映，那些玩意兒委實不要鐵鏽，互爲也都享如意算盤，但前有朱厭失散，此次又有犼的再也不知去向，雖傳人妙推給鳳凰所爲，終於犼的鵠的指不定她倆也都明顯。
這之中也是因佛於香火的應用也大爲落成，竟是壓倒於片段菩薩，業經嚴實和自個兒的苦行連接在同機，認可拉扯佛門門徒更快升遷修持和佛性，以至對天賦的需要可以回落，能喊出衆人皆可成佛的口號。
劍遁半空中望着西洋嵐洲恍若從未有過終點的邊區，在肉眼中段是白不呲咧含混一派間有沂陰影，而在氣眼氣相其間卻能糊塗感受到嵐洲莽莽世的元氣與各族氣味，計緣停息了能掐會算俯了手。
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“地座大王，坐地明王……數理會重溫尋親訪友吧。”
“善哉，南牟我佛大法！這算得屋脊寺……”
……
略顯年邁體弱的覺明提行看着大梁寺派頭卻又不失古色古香的禪房廟門，和長上的牌匾，兩手合十，以佛禮哈腰作拜，他身上的僧袍夠勁兒舊，過江之鯽地帶都打了布面，但規模的信女卻無人菲薄他，浩大人經歷他身旁都爲其留足暇。
突，坐地明王閉着了眼睛，一對接近有鎏鎂光澤展示的杏核眼看向了南部，此時他雖然身處海天如上，但綦方位區間南荒洲卻並無用太遠，而在他禪定之時，有一股怪誕不經而茫然的味惹起了他的感觸，可這會兒敞高眼，卻歷久並非所覺。
“善哉，茫茫教義連天壽！老衲地座敬禮了！”
趲半道計緣也奇蹟間另一方面沉吟一端摳算對方的影響，該署王八蛋真是休想鐵紗，並行也都持有小九九，但前有朱厭不知去向，此次又有犼的重尋獲，誠然膝下佳推給百鳥之王所爲，結果犼的鵠的恐他倆也都亮。
“計秀才，此番前來你我可和睦好再論一論道！”
沙彌禪定啓封的聰敏遠超往常景況，坐地明王也不認爲自家所覺有誤，心心考慮半晌，坐地明王佛光一轉，乾脆飛向南荒。
……
慧同和尚以佛禮待，寺廟外覺明沙門的佛性之水深，令他在寺內禪坐中清醒，頓知有頭陀到了，最爲覺明仰頭後卻遮蓋一期笑顏。
雙邊都一無減緩遁光，在奔十丈的離開內犬牙交錯而過，劍光和佛光竟然在錯覺上有恆的摩，單獨是這頃刻間的犬牙交錯而過，計緣和那佛光華廈僧尼仍舊都探聽了己方斷斷是正道賢哲。
等等，計良師宛然說過看似的事情，還問過是不是慧同高僧來着？
“多謝！”
關於導人向善有分包神異法理在裡的《陰世》一作，佛印老僧本就大爲嘖嘖稱讚，現在計緣親至，正有多多益善頓覺要和他說一說。
禪宗某些衝願力的修齊抓撓和自家所發的壯志，都是願力提挈組成自己悟道福音和參禪的修齊法門。
計緣算準了店方的這種心懷，絕不是他審歡快賭，不過據悉對待明面上異狀的判定，他魯魚亥豕遲疑的人，卒已經經做到已然，也決不會左搖右擺。
“善哉，廣佛法曠遠壽！老衲地座施禮了！”
計緣心存有感，瀟灑不羈也決不會禮數飛越去，但耽擱降生，與客大凡步輦兒知己。
“地座上人，坐地明王……考古會又拜會吧。”
“《陰世》真的再有後幾冊！計師長請！”
‘早年所見便知非同一般！’
“好手降臨，還請入寺一敘！”
在計緣來到港澳臺嵐洲的無日，原先和他交叉而過的坐地明王正值前往東土雲洲。
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“如果名特新優精，貧僧想要在椴下禪坐，不知諸位可否對？”
不必切忌別的情狀下，計緣悉力發揮劍遁之法，飛遁速率自是特出，無上七八月旁邊的時間，業已能在穹幕悠遠睹波斯灣嵐洲的大地。
……
“善哉，日月王佛！貧僧慧同，不知鴻儒國號？”
“計某也正有此意，只有佛印法師還漏看幾冊書，等宗匠看過這三冊，計緣隨同棋手有滋有味開口計某心房之道。”
看待導人向善有含神差鬼使法理在裡頭的《陰曹》一作，佛印老僧本就極爲稱許，現行計緣親至，正有夥敗子回頭要和他說一說。
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‘豈非是孽亂前沿？’
“請！”
慧同和尚以佛禮相待，寺觀外覺明僧的佛性之深，令他在寺內禪坐中驚醒，頓知有僧徒到了，無以復加覺明昂首後卻透露一期一顰一笑。
“計緣無禮了！”
平地一聲雷間計緣心念一動，看向地角沂，連忙爾後，同機佛光從那裡騰達，那佛光看上去並不粲煥，但裡面佛性卻大爲誇，似有衰微的佛音縈中間。
“《陰曹》盡然還有後背幾冊！計會計師請！”
果，香客們的推度不啻十分得法，在覺明昂首拔腿的時候，脊檁寺內有三位僧尼從箇中出去，關鍵眼就看到了覺明，當先的一下算脣紅齒白嘴臉傑的慧同妖道。
計緣睜着一雙蒼目，伎倆在外，心眼負背，踏着劍光看着由遠及近的佛光，那佛光中有一蓮座，上頭坐着一個着直裰血色古銅的峻僧尼，會員國眼波英姿勃勃，雙盤而坐，手法按在蓮花座上，招擡過火頂好像撐天。
一對顯貴看向覺明僧侶的歲月也在咬耳朵，皆言這一位道人定是和尚。
“善哉，日月王佛！貧僧慧同，不知好手法號？”
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佛印老衲接過經籍，點頭其後敦請計緣徊香火。
居然，施主們的探求似乎壞無可爭辯，在覺明昂起舉步的時段，屋脊寺內有三位沙門從裡面進去，正負眼就目了覺明，領先的一期虧得脣紅齒白嘴臉俊俏的慧同妖道。
如覺明這等被坐地明王就是說差點兒是最適於衣鉢後代的僧人，一旦爲外魔所趁而身隕就太惋惜了，若是墮魔則會異常可怕。
‘善哉，傳達非虛！’
無論是哪種氣象，坐地明王都一籌莫展安坐古國此中，老明王壽元業已不長了，若委能讓覺明蟬聯衣鉢，將己佛法振聾發聵天生是極，因故便覺明有他福音維繫，他也決議親身過去雲洲。
覺明的這種景老杯水車薪哎呀問題，誰修道還沒個迷茫呢，但連接如此久對此修佛梵衲以來依舊很生死攸關的，緣手到擒拿被外魔所趁。
計緣睜着一對蒼目，招在外，招負背，踏着劍光看着由遠及近的佛光，那佛光中有一蓮座，上頭坐着一個上身袈裟毛色古銅的雄偉頭陀，意方秋波嚴肅，雙盤而坐，招按在蓮座上，一手擡過度頂似乎撐天。
兩端都從來不舒緩遁光，在奔十丈的區別內交織而過，劍光和佛光竟自在色覺上有固化的拂，但是這下子的闌干而過，計緣和那佛光華廈和尚現已都分曉了資方十足是正規哲人。
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對此導人向善有分包平常道學在間的《陰間》一作，佛印老衲本就頗爲表揚，當今計緣親至，正有盈懷充棟省悟要和他說一說。
心腸享有疑忌，但慧同和尚卻權按下，惟獨寂靜地誠邀現階段的僧入寺。
幾平明，在功德古國外頭一條通道邊，佛印老衲直白踊躍飛來招待計緣，一襲舊法衣，一張老態的臉盤兒，站在路邊的佛印明王就不啻一期中常的老僧，交往再有好些行人，時有人向其行佛禮，但多覺得是一期人心所向的老沙門，無人略知一二這就是說明王尊者。
可因緣巧合之下，覺明下山募化的時節，城中一處文貢鋪一側聽聞斯文在念誦《陰間》第五冊的實質，覺明道人的寸衷就被觸景生情了頃刻間。
“善哉，南牟我佛根本法！這算得正樑寺……”
公然，香客們的猜測坊鑣萬分確切，在覺明昂起拔腿的時辰，正樑寺內有三位梵衲從裡頭出去，最先眼就看出了覺明，當先的一個算作硃脣皓齒貌秀麗的慧同活佛。
方寸所有迷離，但慧同行者卻暫時按下，單獨安定團結地邀此時此刻的僧入寺。
……
佛光荷花座下，那老頭陀從不今是昨非，而是衷心故技重演咀嚼着方交叉而時髦產生的奧密感想，並無焉威武和扶持，那種暖乎乎之感如山間決驟如清風及身，亦如平耳邊打坐，空房中飲茶。